大同[思想]

大同是中國的古代思想,指人類最終可達到的理想世界,代表著人類對未來社會的美好憧憬。基本特徵即為人人友愛互助,家家安居樂業,沒有差異,沒有戰爭。這種狀態稱為“世界大同”(現又稱“全球大同”),此種世界又稱“大同世界”,現代又加入了全球的政治、經濟、科技及文化融合的思想。

簡介

大同是中國的古代思想,指人類最終可達到的理想世界,代表著人類對未來社會的美好憧憬。基本特徵即為人人友愛互助,家家安居樂業,沒有差異,沒有戰爭。這種狀態稱為“世界大同”(現又稱“全球大同”),此種世界又稱“大同世界”,現代又加入了全球的政治、經濟、科技及文化融合的思想。儘管大同思想為中國思想,但西方的烏托邦和現代的共產主義及地球村,這些思想也與大同在許多地方有著極大的相似之處。當代民間又出現了一種新的大同思想,這種新大同思想包含兩層含義;一層含義是“同等的人生起點,同等的公民待遇,同等的民主和自由權利”;另一層含義是“同齡者同兄妹,年長者同父母,年幼者同兒女”。在第二層含義中,“同”可解釋為“都是”、“同是”、“如同”。與古代大同思想不同的是,新大同思想提出了更為具體的要求,提出人人為社會,社會育人人的思路。

發展過程

大同概念出自《禮記·禮運》大同章(通常簡稱“禮運大同篇”)。
“ 大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨惡其棄於地也不必藏於己,力惡其不出於身也不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。 ”
康有為曾借孔子之名撰寫了著名的《大同書》。
毛澤東將來自西方的共產主義、空想社會主義與中國古典平均主義和戰時平均主義相結合,在人民公社化運動開始後,毛澤東曾公開說:“《大同書》所寫就是我們共產主義者要建立的理想社會”。

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